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商丘殯葬禮儀結束后孝布都去哪啦

2020-12-07    

      人亡之后,子孫后代,家門、親戚中的小字輩,都要為其戴孝。這戴孝是有講究的。孝布一般為一尺寬的白布。本分孝、外孝。內孝為家中晚輩人戴的孝,長度七尺二寸,為長孝。外孝為家門中的晚輩及親戚中的晚輩藏的孝,長度為五尺一寸。人們一看便知道表里。

  喪事的主家,一般要為家門中的晚輩人,每人預備一頭孝。家門中的人,在得到消息后,要到孝家進行焚香化紙條拜。無論是老一輩、平輩、抑或低輩,孝家戴孝的人都必須向家門人叩頭作揖,來人要還拱手禮。若是家門中的晚輩,知客司和主家就要為其發孝布,將孝布在香案上繞下,放在晚輩人頭上,領孝的人,就須立刻跪下,化紙焚香,然后將孝戴好,才能脫離。

  假若把誰的孝布忘了,那人是一定要“爭孝”的,這倒不是為了區區幾尺白布,而是為了“爭”這個“孝道”的“名分”。據說一勉縣些地方人亡之后,常常有“爭孝”的事情產生。所以,一些應該戴孝的人,沒有在規則時間趕回來,主家是必須要給留下孝布的。如果這個人在亡人下葬之前還沒有趕到現場,主家就要把孝布的一端撕開一個小口,待日后交于那人。

  舊時規則,死者直系親屬中的戴孝者,孝要在頭上盤一百天的,不管春夏秋冬都是要戴在頭上的。在漢中的大巴山中,有些地方冬季人們用白布做帕子纏頭御寒,但不是戴孝。這可能是傳統的戴孝風俗、功能的延伸與變異吧。

  亡人下葬之前,一切的戴孝者,孝是要披在背后的,叫做拖孝。亡人下葬之后,孝就要盤在頭上,叫盤孝。之后的扶三、燒七、死生日、百日祭和三個周年祭,凡戴孝的人,都要盤孝參加祭祀活動。

  除服之后的孝布,是不能隨便用的。孝布可以用來做蒸籠內的籠布,也可以用來做枕頭、做被里子和上衣之類的。但不能做下身的衣服,如褲子、褲頭和鞋襪之類,因為人們認為這是對亡人的大不敬。巴山有些地方,三周年除服時,要將孝布燒掉。

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